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京剧曲牌

时间:2019-08-16 05:33  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  京剧曲牌是京剧音乐艺术中的一个主要构成部门,是伴跟着京剧的发生、成长而逐步构成的。京剧曲牌各有固定的名称、句数、句格(包罗长短不等的字数、字音的平仄等),以及曲调方面的板式、板数、调高档,格律相当严谨。

  京剧曲牌就曲直调的名称,俗称牌子,是京剧艺术中的一个相当主要的构成部门。京剧曲牌是伴跟着京剧的发生、成长而逐步构成的。颠末前人(包罗作曲者、乐工、演员、剧作者)持久的舞台实践,在不竭接收与自创、细心创作和鼎新中逐渐与京剧构成了同一的气概,成为京剧音乐中不成贫乏的一部门。曲牌各有固定的名称、句数、句格(包罗长短不等的字数、字音的平仄等),以及曲调方面的板式、板数、调高档,格律相当严谨。不外有些曲牌没有唱词,只用它的曲调作为器乐吹奏的吹打曲牌(亦名工尺牌子),如“水龙吟”、“柳摇金”之类,能够自在频频,也能够半途遏制,以及只念不唱的干牌子,则属破例。

  混牌子和清牌子

  夜深厚、万年欢、点绛唇等

  衬托舞台氛围,共同演员表演

  京剧曲牌按其形式和利用上的分歧,大体分为“混牌子”和

  京剧曲牌“夜深厚”

  “清牌子”两大类。

  “混牌子”次要来历于昆曲,这是因为昆曲的汗青早于京剧,在清朝末期常见于两个剧种同台表演,从而构成了艺术上的彼此渗入与融合。而京剧的乐工们便把昆曲中的曲牌、唱腔等移植到京剧舞台。所谓的“京昆不分炊”便由此而来。“混曲牌”一般都带有本来的唱词,并配有特定的锣鼓经,格律相当严谨的,曲牌都具有固定的句数、句格和板式、调门等,好比京剧中常用的“混曲牌”有风儿松、六儿令、三枪、点绛唇、泣颜回、江儿水、拜场、尾声等。经常用于保守剧目《雁荡山》、《两狼关》、《挑滑车》、《汉津口》、《小江山》等。

  “清牌子”一般没有唱词,很少配锣鼓经,根基上是纯真的器乐曲调,并能够自在频频吹奏,绝大部门来历于民间器乐曲。在以上两类曲牌中,按演吹打器分歧又分为大唢呐曲牌、膜笛曲牌、海笛曲牌、胡琴曲牌四个部门,因为每个部门的主吹打器的音色和表示力各有特点,所以在吹奏出来当前,神韵和气概各有分歧。“清曲牌”的大唢呐曲牌有水龙吟柳青娘朝皇帝将军令等,膜笛曲牌有小开门、哭黄天、汉东山、朝皇帝、万年欢等,海笛曲牌有步步高、行街令、一枝花,胡琴曲牌有西皮曲牌、反西皮曲牌、二黄曲牌、反二黄曲牌,常用有小开门、柳青娘、洞房赞、万年欢、哭黄天、朝皇帝、节节高雁儿落等,经常用于保守剧目《群借华》、《挡马》、《雁荡山》、《海瑞背纤》、《康熙大帝》、《后金春秋》、《美狐》等。

  京剧曲牌有几百种之多,后来常用的不外几十种,这些曲牌除能共同动作、辅助唱念、表演和表示戏剧情节外,还可使京剧艺术更富有传染力,起到衬着舞台氛围,吸引观众的感化,同时在必然程度上为不少剧目标演唱添加了舞台的艺术结果和音乐上的特有的色彩。

  京剧曲牌在京剧表演中起着极其主要的感化,它是京剧音乐这个分析艺术中一个相当主要的构成部门。

  1.西皮小开门:京剧胡琴曲牌,多用于共同帝王、后妃升殿时的仪仗、先导,以及他们本身念引、入座和大臣们参拜等动作,如《宇宙锋》中秦二世的升殿等,有时也能够共同一般动作,切不限于人物身份,如《空城计》中的老军扫街,《群英会》中鲁肃放置假信等,均奏西皮小开门。

  2.胡琴曲牌:京剧的胡琴曲牌根基上和笛子曲牌一样,也是用于扫除,更衣,打扮,设席,行礼,庆祝,祭祀,行路过场以及跳舞等处,还有在共同哑剧式的表演动作时也经常利用。因为胡琴等弦乐器操作灵便自若,顺应力强,所以胡琴曲牌在舞台上的使用比笛子曲牌更为工致。胡琴曲牌大部门是从昆曲用的笛子或唢呐曲牌移用过来,如“小开门”、“万年欢”、“柳摇金”、“山坡羊”、“川拨棹”、“傍妆台”等。也有来自民间丝竹乐曲的,如“花梆子’、“东方赞”、“小磨房”、“海青歌”等。这些曲牌改用胡琴吹奏之后,因为胡琴各类定弦的特色和吹奏时的弓法、指法的使用以及和二胡、月琴、弦子等的共同,往往会呈现更为新颖的结果。

  胡琴曲牌别名丝弦曲牌,一般不消锣鼓伴奏,有时只用单皮鼓或大小堂鼓击奏花点。丝弦曲牌也有只用弹拨乐器吹奏而不要用弓弦乐器的,这是为了表示某种特定的情调,如《空城计》中诸葛亮在城楼操琴所用的“琴歌”等。

  3.吹打曲牌:凡唢呐曲牌中的清曲牌,笛子曲牌,均称吹打曲牌。

  4.干牌子:干牌子别名干念牌子,原是能够唱的曲牌,后来改唱为念,去其曲调,仅留下锣鼓伴奏的部门,以锣鼓的声响节拍来陪衬干念台词的节拍,如“水底鱼”、“扑灯蛾”、“四边静”、“金钱花”等都属此类。这种干牌子有时也去其念白,仅以锣鼓节拍来共同舞台上特定的身材动作。

  5.大字牌子:京剧曲牌依其配器形式的分歧,构成分歧的类别,凡带有唱词,以群众齐唱形式呈现,并有唢呐加锣鼓伴奏的曲牌,就称为大字牌子。所谓大字就曲直词,过去的工尺谱,是把曲词用大的字体写在两头,而乐谱是附在大字旁边的,故名。又称混牌子,混曲牌,锣鼓曲牌。

  6.混牌子:凡把大字牌子去掉歌词,仅由唢呐吹奏曲调,并加锣鼓伴奏的,名为混牌子。

  7.清牌:凡把混牌子减去锣鼓,仅由唢呐吹奏的曲调,名为清牌子。

  8.八板:京剧胡琴曲牌,“八板”别名“老八板”,是中国民间风行很广的器乐曲。京剧多用于活跃轻松的跳舞排场,如《红娘》中的扑蝶(用西皮),《桑园寄子》中的绑子(用二黄),及《打花鼓》的跳舞等,均奏“八板”。

  9.八岔:京剧胡琴曲牌,“八岔”是从八个曲牌里选出八个乐句,经糅合联成一个完整的曲牌,因此得名。“八岔”的曲调顺畅,旋律漂亮,腔调与四平调附近,故多用于四平调或二黄原板的前面。如《梅龙镇》、《问樵闹府》等剧,均用“八岔”伴奏。

  10.二黄小开门:京剧胡琴曲牌,用法与“西皮小开门”不异,只是用于二黄戏中。如《贺后骂殿》中的赵光义和《大保国》中的李艳妃上场,以及《问樵闹府》中范仲禹酒醉被送往书房,《清官册》中寇准改换服装等处,均奏“二黄小开门”。

  11.反二黄小开门:京剧胡琴曲牌,不必然用于唱反二黄的剧中,而是与正二黄的小开门变换利用。如《贵妃醉酒》中高、裴二力士及宫娥们向杨玉环进酒时,即奏“反二黄小开门”。

  京剧曲牌在京剧音乐中拥有相当主要的地位,它的次要感化是描写情况,衬托舞台氛围,共同演员的表演,其陪衬感化。京剧曲牌和冲击乐的各类锣鼓点子形成的场景音乐,具有很强的表演力。吹奏一支曲子能够是舞台上的氛围,发生为剧情所需要的变化,为吹奏增光添彩。

  有些曲牌在特等的场所是用。如“万年欢”共同喜庆、宴请等排场,“小开门”用于行路、写信、拜贺、扫除、更衣等排场,“大开门”用于升帐、升堂排场,“傍妆台”用于气派较大的摆宴排场,“哭皇天”用于怀念、祭祀、排场等等。有些曲牌是公用的。如唢呐曲牌中的“哭批”用于剧中人自尽或穷途末路时,久别重逢、悲喜交集时用“哭相思”,剧终时用“尾声”等。

  有些曲牌是一曲多用的。如唢呐曲牌“风入松”用于出兵、回操、回山、行军等,“江儿水”用于对话、奏本、喝酒畅叙的排场,“公尺上”用于一般迎送宾客、借旨及参拜等排场,“急三抢”用于行路、写信、看信、喝酒、啜泣。

  京剧曲牌还用于共同演员的表演。在《贵妃醉酒》中,自始至终由胡琴吹奏的曲牌伴奏共同杨玉环的表演,是用了“小开门”、“万年欢”、“傍妆台”、“柳摇金”等多支曲牌,形成一篇连缀不竭的乐章;《拾玉镯》中孙玉娇喂鸡做针线活、拾镯的表演用了“柳青娘”、“海青歌”、“洞房赞”等几支曲牌。

  京剧曲牌具有很大的矫捷性。有的曲牌经常变化,能够表示分歧的意境。例如“柳青娘”用唢呐主奏,可共同《战马超》的张飞,马超夜战;改以丝弦吹奏,则用于《花田错》的针黹排场,共同刘玉燕和春兰主仆赶制绣鞋的表演。“万年欢”在《贵妃醉酒》中作为舞乐曲牌,用来共同杨贵妃跳舞动作,在《存亡恨》中,则用于表示韩玉娘夜梦程鹏举。“柳摇金”在《贵妃醉酒》中改互换弦达五次之多用于杨玉环的醉态。京剧曲牌的吹奏有相当大的自在度,共同演员表演,按照需要,吹奏时间可长可短;能够频频吹奏或变换吹奏;能够随时终止吹奏或转入演唱,而不像歌剧那样,演员表演要受所创作乐曲的曲式布局和时间的限制,必需在乐曲终止或划定的地刚刚能竣事或转入歌唱。

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