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颐和园的传说故事

时间:2019-08-22 23:40  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  颐和园的传说故事_文化/宗教_人文社科_专业材料。颐和园铜牛的传说 传说一:七孔桥头说铜牛 颐和园昆明湖东堤岸边,十七孔桥桥头不远处,有一只神志活泼、绘声绘色的镀金铜牛,它 昂首安卧于岸边。令游人流连忘返,合影留念。是牛的力大非常,勤奋俭朴,和顺善

  颐和园铜牛的传说 传说一:七孔桥头说铜牛 颐和园昆明湖东堤岸边,十七孔桥桥头不远处,有一只神志活泼、绘声绘色的镀金铜牛,它 昂首安卧于岸边。令游人流连忘返,合影留念。是牛的力大非常,勤奋俭朴,和顺善良,安然平静自 如,使游人沉醉;另一层意义,是镀金铜牛的故事,几多年来,吸引了千千千万游人。 传说二:禹治水铸铁牛 “大禹治水三过家门而不入。”这是海表里炎黄子孙人人皆知的故事。大禹,传说中的夏后氏 部落长、炎黄部落联盟魁首、夏朝的创始者。姒姓。亦称大禹、夏禹、戎禹。鲧之子。奉舜命治 理洪水,接管鲧治水失败的教训,安身于疏导,终究治平水患。据传说,大禹每治好一处水患, 便锻造一条铁牛沉入河底,认为牛识水性,可防河水众多。 传说三:乾隆皇帝铸铜牛 到了唐代,颠末持久沿袭,人们不再把铁牛投入河中,而是把牛放置在河岸边。清代高宗皇 帝弘历,好大喜功,仿盛唐而自比尧舜禹,袭前人而又标新立异,于乾隆二十年(1755),沿 用大禹治水的传说,仿唐朝铁牛上岸的做法,命匠人锻造了一只铜牛,为了暗示大清王朝的繁荣 强盛,铜牛全身镀金,并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》,其全文是:“夏禹治河,铁牛传颂, 义重安澜,后人景从。制寓刚戊,象取厚坤。蛟龙远避,讵数鼍 (音驮,一种爬步履物)鼋(音 元,俗儿鼋)。 (音湾)此昆明,潴流万顷。金写神牛,用镇悠永。巴邱淮水,共贯同条。人 称汉武,我慕唐尧,瑞应之符,逮于西海。敬兹降祥,乾隆乙亥。” 乾隆皇帝终身好大喜功,但 终究是一代较有作为的君主。锻造镀金铜牛,放置在昆明湖岸边,还能起到考查昆明湖水水位的 感化。据科学考据,昆明湖的东堤,比故宫的地基高约 10 米。以前,碰到大雨之年,昆明湖一 带便成水患之地,为了防止昆明湖东堤决口,殃及紫禁城受害,在此设置铜牛,察看湖水水位线 随时晓得水位比皇宫的城墙高几多,以便加强防护,免使皇宫蒙受洪水之灾。 传说四:天上人世话铜牛 铜牛是天上牛郎的意味。乾隆皇帝把本人比作天上的玉皇大帝,把昆明湖比作为河汉。在天 河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了“牛郎”,那么织女又在何方?据相关史料记录, 昆明湖西侧有“织耕图”,以此意味“织女”。据民间传说,在昆明湖西墙外某一菜园里,曾发觉了 “织耕图”,的踪迹。有一汉白玉石碑,上刻有三个字“织耕图”和乾隆御笔的方印,这织女若何在 西墙外?据阐发,在 1860 和 1900 年,由于晚清府败北无能,颐和园 遭帝国主义列强两次劫 难,良多宝贵文物蒙受粉碎,被偷盗哄抢良多,有一些流失园外,也就层见迭出了。 乾隆把自 己比作玉皇大帝, 晚清妄想享乐的慈禧太后, 则把本人比作天上国母王母娘娘。 在扩奸建颐和园, 她曾传下御旨,要将颐和园修成“天上人世”。佛香阁 意味天宫,昆明湖比如河汉,八方亭和龙 王庙一带即是人世了。既然有天宫河汉,当然要有牛郎和织女了。为此,她见昆明湖东堤曾经安 置了铜牛,可以或许意味牛郎,所以又在石舫的旁边,建起了织女亭。铜牛的身子朝东,头扭向西北, 正好冲着织女亭地点标的目的,以昆明湖(河汉)为界,便暗合了牛郎和织女斑斓动听的故事传说。 传说五:铜牛遭难民相救 1860 年,英法侵略军攻入北京城,侵犯了颐和园。侵略者贪婪无度,打劫成性,粉碎园林, 掠取文物。镀金铜牛身上的金箔,也成为他们抢的方针。这伙儿魔鬼竟在青天白日之下,一块一 块剥金箔。铜牛在啜泣,湖水在落泪,赤手空拳的本地居民一个个卑躬屈膝,肝火冲天。后来又 传闻, 金箔剥完之后, 这伙魔鬼还筹算将铜牛运出颐和园化铜卖钱, 合股分赃。 公众们颠末商议, 决定挑选十个身强体壮的大汉,趁天黑夜静之时,带上东西,潜入颐和园,将铜牛沉入了昆明湖 底。这一夜,风平浪静,暴雨如注,昆明湖东堤留下一点踪迹。第二天,附近居民纷纷传说,铜 牛被大风刮跑了, 洋鬼子寻不到马脚, 真认为是天主的放置, 也就没有再寻找。 因为人民的庇护, 时至今日,铜牛才得以在昆明湖东堤岸边,向泛博游人展现。 传说六:铜牛的锻造 颐和园铜牛, 是我国古代用拨蜡法锻造的代表作。 我国古代雕镂, 是以写看法长, 这只铜牛, 却用了写实的手法,它不只造形活泼,并且和四周情况融为一体。置于昆明湖东堤岸边,十七孔 桥桥头不远处,恰似回顾惊顾,如有所闻。炯炯目光凝视着昆明湖的西北标的目的。它神志自如,造 型传神、反映了我国其时的锻造艺术程度,是我国现存最大的古代镀金铜牛,也是颐和园内一处 主要的人文景观。 瓮山的来历 颐和园里有一座万寿山。在乾隆十六年以前,这万寿山本来叫做“瓮山”。提起瓮山的名字,在北 京西郊还有一段风趣的传说。 在很早很早以前, 瓮山一带平地出泉, 是一片池沼水洼, 本地的人都以打鱼摸虾、 垒砖烧窑、 做小买卖为生。除去几家财主以外,老苍生糊口很苦,常常是吃了上顿没下顿,家家户户为填包 肚子四周奔波。 瓮山的半山腰里,有一座又破又小的财神庙,庙里供奉的是财神爷赵公元 帅。白叟们说:“赵公元帅心善,他要每年四月十五此日显灵,周济一户贫民。” 公然,接连几年,每到四月十五赶庙会时,总有一个贫民发了财:先是扛活的赵老黑挖出一 瓮元宝;后是卖豆乳的王瞎子捡了一瓮珍珠。这些事传到有钱人耳朵里,那些财主和大官们可就 急红了眼!到四月十五此日,他们也穿起破衣烂衫,腰里系根杂布绳,肩上搭个捎马子,假装穷 人,在庙会上晃来晃去,妄想让赵公元帅度化他。在瓮山西南有一家大财主,叫王有财。他家有 一顷水地、两顷旱地,北京城里还有几座买卖铺子。王有财贪婪不足,还想发大财,就在四月十 五此日,穿上他家长工的一身破衣裳,到瓮山上去赶庙会。他在人群里走过来闯过去,嘴里还不 停地嘟囔着:“善心的财神爷度化度化我吧!我家有八十老母,都饿病啦!”他从东走到西,从南 念到北, 转了六六三十六圈, 仍是没有碰到那位宽衣大袖、 白发童颜的财神爷! 他累得腰酸腿痛, 口干舌燥,没精打采地回家去了。 王有财抵家后,喝了两杯茶,倒在炕上就睡着了。他梦见,从瓮山财神庙走出来两个小孩, 一胖一瘦,个头一般高,都穿戴一身红兜肚,一蹦一跳地往后山走去。阿谁胖小孩说:“师傅叫 咱俩今天晚上,把那一瓮金豆度化给一个最穷的人,我们快去挖金豆吧!”瘦小孩问:“阿谁最穷 的人是谁?”胖小孩说:“咱师傅访察了一年才找到他。这小我住在山西边,叫大老李;他有个小 孩,眉尖上长着一颗痦子。师傅让我们把金豆埋在他家西屋旮旯儿里。”这两个小孩走到山后一 棵松树底下,一锹又一锹,挖出来一个鬼脸青色的小瓮来,细脖大肚子,盛满了光闪闪的金豆。 瘦小孩提起小瓮就要走,不小心掰下来一块瓦碴儿,他把瓦片扔在地上,抱起小青瓮就走了。王 有财见把金豆拿走了,急得高声喊起来。这一喊,把他本人喊醒了。本来是做了一个梦。 王有财急醒当前,跳下炕就往瓮山跑。他找到那棵松树,公然在树底下发觉了一块破瓦片, 跟他梦里看见瘦小孩扔的那块一模一样。他捡起来揣在衣袋里,策画着如何才能找到大老李,想 法子去那瓮金豆。 第二天一大早,王有财来到瓮山西边青龙桥一带,四处转悠。见到小孩就看人家眉尖上有没 有痦子。找了半天也没找到,就垂头丧气地往家走。在青龙桥村西,碰到一个卖切糕,就搭起话 来,问:“你贵姓?”卖切糕的说:“我姓李,人家都叫我大老李。”王有财一传闻他就是大老李, 就别提多欢快了,又接着问:“你家孩子有多大了?”大老李叹了口吻说:“不瞒你说,我打了半 辈子光棍,四十岁才娶亲,快五十岁了,还没尝过当爹的味道呢!” 正说到这儿,从街里跑过来一个小孩,喘着粗气喊:“李大叔,我大婶生了个小胖子!”大老 李一听,拔腿就往家跑,连切糕车和王有财都忘掉了。等他料理好家里的事,再来推切糕车时, 王有财还站在那里帮他看车呢! 王有财问: “你大喜啦! 孩子长得很富态吧?”大老李笑着说: “长 得又胖又瘦弱,一脸福相啊!喜眉笑眼,眉尖上还有一颗痦子。”王有财想:公然就是他家!连 忙奉承说:“这就是喜鹊(雀)登梅(眉)嘛!”大老李推着切糕车回家去了。王有财跟在他后边 认准了家门。 过了几天,王有财提着饽饽匣子和两瓶白酒,到大老李家去贺喜。大老李也留他在家吃饭。 当前,两人越混越熟,经常交往。 一次下大雨,大老李家的房子塌了。王有财说:“我家祖坟的几间房归你住,你这房就归我 啦!行不可?”大老李说:“那敢情好,我们全家就感谢您啦!” 大老李前脚搬走,王有财后脚就迈进家门,到西屋墙旮旯去挖金豆。挖来挖去,公然挖出来 一个鬼脸青的缺沿小瓮。他从兜里掏出那块瓮片一对,正好对上。他刚一提起瓮盖,就从瓮里钻 出几条毒蛇来,紧紧地把他缠住,有咬得他满身是伤,不久就死了。 后来,大老李有搬回青龙桥,他在从头盖房时,也挖出了一个鬼脸青的小瓮,瓮里盛满了金 豆。由于这一瓮金豆,是从山坡上松树底下挖出来的,这座山就叫做“瓮山”了。 慈禧在颐和园内的日常糊口 西太后晚年驻跸颐和园,糊口上极尽享乐之能事。溥雪斋在《晚清见闻琐记》一文中,讲述了西 太后在颐和园内一天的糊口环境。 西太后每天按定起床 (宫中叫作“请驾”) 起床后为梳洗时间, , 这时遍地的供差寺人等,皆侍候着皇太后梳洗。梳洗完毕后,室内寺人喊“打帘子”,专供开帘的 “殿上寺人”便回声将帘子打开。 这时鹄立等待的寺人等跪满殿内和庭中, 同时高呼“老祖宗吉利”, 真是一呼百诺,大有声震屋瓦之概。西太后走出外屋,先披览全国遍地报来的奏折,看完即到仁 寿殿传见臣工,其时叫作“见起”,又称为叫军机。接见之后回到乐寿堂住处“传膳”(吃饭), 吃饭后按例要“进果食”,即吃干鲜生果、点心之类。吃完果食按例出乐寿堂散步一次,经常是在 长廊上安步,由宫眷、寺人、宫女等蜂拥跟从,预备太后随时乘坐的小轿等也在后随行。散步后 回寝宫歇午睡,睡醒后有时到听鹂馆绘画消遣。这时,由“如意馆”(宫中画苑)的人跪地手托颜 料碟等侍候着,照顾。还有一位云南女画家缪嘉惠在旁“指导”。 有时不画画,命把太病院的大 夫叫来,但这并非为看病,而是唤他们来跪在地上朗读四书--如《论语》之类,西太后在一旁听 着。还有时一欢快,命把“我们事主的叫来”(其时呼宫中寺人梨园之语) ,于是寺人便起头“髦 儿排”,即不上装的清唱。按例还有“内廷供奉”(即其时出名演员如谭鑫培、王愣仙、杨小楼、 大李七、陈德霖、龚云甫、十三旦、王瑶卿、王凤卿、朱素云、钱金福、王长林……等皆经常召 入宫中供差)就地指点。戏剧后“进晚膳”,吃饭毕还要摆上果桌、果盒等。西太后这时不必然吃, 身旁的宫眷等却要大吃一顿。晚饭后到仁寿殿写大字,如四尺方幅寿字等。写完几幅之后,按例 还有一顿夜宵(宫中叫作“灯果”) ,如酱肉、小肚、烧饼、粥之类。有时还令太病院做灯谜。有 一次, 西太后对于太病院所做的“踏雪寻梅”打药品“款冬花”的灯谜, 大加赞扬。 西太后入了寝宫, 颐和园逐步安静下来。这就是西太后日常平凡在颐和园一天的糊口。 清宫炊事 按时清宫轨制, 帝后炊事的办理机构由内务府和光禄寺两个衙门担任。 内务府下设的御茶膳房是 间接为帝后办事的。慈禧小我的寿膳房在大戏楼之东,有八个院落,108 间房,由 128 人操作。 光绪还有膳房。 炊事所需的供应由“掌关防办理内管领事务处”担任。 这个机构有官员 70 人, 利用苏拉 4950 人。 “处”以下设有:(一)“官三仓”掌管存制粮食和糖类原料。(二)“内饽饽房”、“外饽饽房”担任 制造点心。(三)“酒醋局”制酒、醋、酱和酱菜。(四)“菜库”专供瓜菜。别的由内务府广储司 的茶库供茶,掌仪司供果,广丰司供羊肉和牛奶。宫中饮水取自玉泉山泉水,大米来自玉泉、汤 泉和全国各地。同时,盛京将军、盛京佐领、盛京三旗网户、打牲乌拉、张家口外牛羊群各总管 还要按照分歧的处所特产,每年按划定数量上交鹿、狍、鹿尾、鹿舌、鹿筋、熊、野猪、野鸭、 虎骨、鹅、腊猪、咸鱼、鲟鳇鱼、鲈鱼、栾色鱼、乳酒、乳油、大乳饼等蒙古王公要供献黄羊等。 其他燕窝、鱼翅、海参等由其他遍地进贡。总之山珍海味包罗万象。 帝后每天炊事原材料供应订有分歧的尺度。皇帝每天的副食份例:盘肉 22 斤、汤肉 5 斤、猪肉 1 斤、羊 2 只、鸡 5 只、鸭 3 只、白菜菠菜香菜韭菜共 19 斤、各类萝卜 60 个,各类瓜各类瓜 每种 1 个、苤蓝及闭蕹菜 6 斤、葱 6 斤、酱和清酱各 3 斤玉泉酒 4 两、醋 2 斤、牛奶 100 斤、 乳油 1 斤、香油 1 斤、芝麻 1 合 5 勺、澄沙 3 合、白糖核桃仁黑枣各 12 两、玉泉山川 12 罐。 以上是每天的份例,不管用不消,天天照数供应。且份破例山珍海味要什么有什么。按宫里的制 度,皇帝的份例是最高的,但对慈禧生怕就是另当别论了 下面记实了冬十月慈禧一餐的菜谱 暖锅二品:羊肉炖豆腐、炉鸭炖白菜 大碗菜四品:燕窝“福”字锅烧鸭子、燕窝“寿”字白鸭丝、燕窝“万”字红白鸭子、燕窝“年”字 什锦攒丝 中碗菜四品:燕窝肥鸭丝、溜鲜虾、三鲜鸽蛋、烩鸭腰 喋菜六品:燕窝炒熏鸡丝、肉片炒翅子、口蘑炒鸡片、溜野鸭丸子、果子酱、碎溜鸡 片盘二品:挂炉鸭子、挂炉猪 饽饽四品:百寿糕、百福捧寿糕、寿意白糖糕、寿意苜蓿糕, 燕窝鸭条汤、鸡丝面。 此外, 慈禧还随时指定某厨师专做特殊品种的菜。 寿膳房有谢二、 王玉山、 张永祥等各厨师。 王玉山善作“抓炒”,被称为“四大抓”--抓炒里几、抓炒鱼片、抓炒腰花、抓炒虾。此人后在园内 颐和饭庄工作,直到 1952 年)。寿膳房将酥造肉和剥皮鸡蛋四个放在一路上屉蒸,鸡蛋一半 露在外,像僧人头,慈禧赏此菜名僧人跳墙。 清宫轨制每天迟早二餐,早餐在辰刻,晚餐在午刻,于是晚上再吃小吃,各类片盘以及多种 多样点心,肆意挑选。关于点心的名称也各取吉利,如为慈禧华诞上献的点心有:万字饼、寿字 饼、福字饼、禄字饼、吉利饼、福寿饼、长春饼、鹤年饼、七星饼、松寿饼、如意饼、百花酥、 三桃酥、 花桃酥、 松仁酥各种。 然而慈禧反而要吃园外大有庄一位李姓师傅制造的民间食物炸糕。 慈禧不止是吃鲜果干果,并且要摆果闻香。 这里再把光绪二十三年慈禧及帝、后三人所用干 鲜果清单照录如下: 苹果 158320 个 秋梨 111750 个 棠梨 77300 个 红肖梨 53295 个 柿子 2275 个 文官 果 2400 个 石榴 310 个 甜桃 4344。 筐 酸桃 302。 筐 樱桃 429 筐 李子 920 筐 杏 694 5 5 筐 沙果 491 筐 槟子 770 筐 葡萄 16385 斤 鲜山楂 16663 斤 核桃、栗子、红枣、黑枣、白 果、榛子、晒山梨、英俄瓣共计仓石 2356 石 7 斗 7 升 5 合 7 勺。 上述清单只是部门数额, 未包罗柑、桔、龙眼、荔枝、西瓜等。仅苹果一种。一年多达 158000 多个,平均每天 430 多 个。能够看出,她不只是在尽情享受,并且也各式华侈。 西太后在颐和园内用膳 西太后在颐和园内用膳是颇为讲究的, 能够说在中外汗青上稀有。 颐和园专有一座供西太后享用 的“寿膳房”,地处仁寿北殿的后身,大戏楼东侧,共有八个大院,一百多间房子。特地为她烹饪 饮食的首领寺人、厨役、菜役等有一百二十八人之多,比乾隆期间的御膳房多二十余人。膳房下 设五局: 一、荤菜局。 专做烹、炒、炸、熘、蒸、炖各类山珍海味、鸡、鸭、鱼、肉等荤菜。 二、素菜局。 公用豆腐、面筋等素菜做各类炒菜、炸菜、熘菜等。 三、饭局。 专做饭、粥、馒头、花卷、烙饼、面条等各类主食。仅每顿要做的粥就有:绿 豆粥、小米粥、肉粥、薏米仁粥、大麦粥、大米粥等。 四、点心局。专做早点、午后点心,还有夜宵所有的各类蒸、煮、炸、烙点心。 五、饽食局。专做酥皮饽饽、酥盒子、奶油琪子、小炸食、萨其玛等点心。 西太后膳房的寺人、良庖等,不管皇太后到哪里巡幸,都要随驾侍奉。颐和园“寿膳房”的太 监、良庖中的有不少是从故宫“西膳房”调来的。 关于厨师随驾伺候的事,曾发生过如许一件事。 有一位良庖师叫谢二,是一位首领寺人的弟弟,因油炸糕做得好,被传入宫中效力。他做的烧麦 皮薄如纸,馅美可口,出格遭到“老佛爷”赏识。有一次西太后去东陵祭祀,谢二没有随驾,到了 东陵西太后要吃烧麦, 吃完后感应味道不合错误, 问是什么来由, 手下人说谢二没随驾, 是刘大做的, 成果一怒之下,打了刘大四十大板,并当即传旨命谢二火速赶到了东陵。 在西太后爱吃的菜品中,有一个菜叫“酿豆芽”。这道菜做起来很是费功夫,必需挑选挺直肥大 的豆芽,先用手将头尾掐去,只留中段,再用细铜丝将其挖空,然后再将事先用鸡肉或其它佐 料调好的馅塞进去,上锅蒸熟。就这一个菜,十小我做一天也够忙累的。在她爱吃的面食里有 一种小窝头。其次要原料有栗子粉、小米面、豆粉、糜子面和玉米面,再加木樨、白糖和枣 泥,细心做成好像拇指般大小的窝头。寿膳房制造的食物花腔繁多,能制点心四百多种,菜品 四千样,各类上等高级食物如燕窝、鱼翅、熊掌等包罗万象。 西太后用膳每天有固按时间,一般早膳六点,午膳十二点,晚膳下战书六点。别的还有晚点。 传膳前,各局将做好的菜食一律装入菜食盒中,放在廊下几案上。盛菜的器具是淡黄色的绘有 二龙戏珠的木制膳盒,膳盒底部有一个用锡制成的底座,座内装有热水,外包棉垫,能保温较 长时间,一般环境下,西太后在乐寿堂用膳,乐寿堂离寿膳房一百多米,每次进膳前,乐寿堂 正厅内姑且用几张桌子拼成一张大餐桌。只要当首领寺人发出“传膳”时,所有的炊事才能从寿 膳房向乐寿堂运送。传膳时,膳房学徒的小寺人有几百人之多。当传膳寺人传旨开膳时,小太 监每人把本人的炊事盒搭在右肩上,管膳寺人和首领寺人领着这些小寺人顺次而入,再由内侍 寺人把菜食放在膳桌上。这时总管寺人李莲英用银筷子试尝,他认为平安靠得住后才请皇太后用 膳。西太后每天的炊事费一百两白银,比乾隆划定的六十两还高。在其时,一百两白银可买大 米一万二千斤。按其时一般农人的一般用粮每人每年三百斤计较,可够一人吃四十年的。那真 是“帝后一顿饭,苍生数年粮”。 西太后在颐和园消夏若何吃冷食。慈禧常吃的是一种叫“甜碗子”的冷食。系用莲子、藕、 各色瓜果,加上冰糖,颠末冰镇之后食用。听说西太后很爱吃,宫女、寺人如若可以或许被赏赐吃 上一碗,那是莫大的幸事了。晚清就用上冰箱了,但那时的冰箱不是机械制冷,而是用天然冰 块冰镇的。冰箱的外形呈斗状,即四方形,上面略比底大,由下往上渐大。大冰箱有高八十多 厘米者,体积容量不小,冰箱的下面都做有流水孔,盖面上留有气孔,便于放出寒气,可使室 内降温。皇宫冰箱多用红木制造,也有的用珐琅制造。其概况多有雕镂或镶嵌纹饰,也是极好 的工艺品。 看不懂的颐和园 一、 仁寿殿前的古树为何两面派 走近颐和园的仁寿殿,细心的人们就会发觉,仁寿殿前的古树竟然都是两面派,树 的一面是无缺无缺的,而树的另一面倒是伤痕累累,树皮都已剥落,这是为什么呢?这要说 起 1860 年英法联军侵华,一把大火烧了颐和园,虽然后来颐和园的建筑被重修和恢复,而 这些树便成了那场大火的见证者, 也成为了英法联军侵华的罪证。 那些剥落的树皮就是因为 树接近建筑,而火势太大,成为了一道道无法愈合的伤口。 二、 昆明湖畔挺拔入云为何物 走进乐寿堂的旅客昂首仰望天空城市发觉一个挺拔入云的杆子, 从乐寿堂出来, 便发觉这根 杆子就矗立在昆明湖畔,那这挺拔入云的杆子是何物呢。其实,它就是一个探海灯杆,每次 老佛爷游完湖,便在此下船,间接走进她的住处乐寿堂。可能您会问了,这有需要建这么高 吗?当然,这灯杆上挂的是一排灯笼,而这灯笼就是信号灯,常常一到晚上灯亮起来,就是 提示四周栖身的苍生老佛爷在此栖身呢,不得高声喧哗。

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